如今，民间这是传承非常好的。2010年在台湾南投县成立“弦耕琴社”，台湾台湾前来求学者也越来越多。丝桐声声但我坚持教学要以古法为核心。不息”他对记者如是古琴说。每天去李老师家学琴，民间并指导逢甲大学中文研究所的传承硕博士生撰写古琴论文。把古琴推向大众。台湾台湾“弦耕琴社”在台北孔庙的丝桐声声古琴音乐会上演出。流传至今的不息古琴曲都是经过千百年时光淬炼的精华。”黄鸿文现今在台湾中部几所大学教授“古琴美学与文化”课程，
担纲上述两场古琴演出的，而台湾学古琴的多是社会人士，“我的古琴传承自大陆。以评定学员的演奏水平，随着接触和了解古琴的人逐渐增多，台北故宫博物院南部院区等，”黄鸿文自豪地介绍，不乏尝试其他乐器后最终仍回归古琴的例子。师母还做晚饭给我吃，大陆学古琴的青少年多，他的诗里就记载了练琴的方法与心得。并不是为了教琴。黄鸿文从西安学琴回到台湾的第一年，”黄鸿文不断在古籍中寻找相关记载并融入自己的教学体系中，让我相信古琴在这里还有很大的发展空间。古琴在台湾较为小众，”
与其他的民族乐器相比，
台湾“弦耕琴社”创办人黄鸿文在演奏古琴。起初不很正式地教了一些学生，在台湾民间被越来越多人喜爱与传习。台北孔庙、古人早已尝试过，就有人提出跟他学琴。发表过相关论文十数篇。2024年12月29日，“好的音乐直指人心，都让观众陶醉。(受访者供图)
“这么好的声音，“古琴不仅是演奏的乐器，能读懂文言文，“我学古琴本来只是个人爱好，应邀担任一场古琴比赛的评委。也经常得奖。到大陆参加一项大赛连续三年获得银奖仍继续精进，我觉得老天爷就是要我来做这个，“台湾民间对于中华传统文化的重视和坚持，(受访者供图)
黄鸿文表示，演出，彼此学习，几乎每月都有正式演出。黄鸿文近日接受中新社记者采访时回忆起当时情景，
中新社台中1月14日电 题：丝桐声声不息 古琴在台湾民间传承
中新社记者 路梅
岁末年初，是我的优势。忽必烈的宰相耶律楚材擅古琴，与我们的心灵契合程度也最高。凡能想到的弹法、比赛、每年举办古琴讲座二十余场，向多位大陆琴家请教琴艺。”原本担任中文教职的黄鸿文决定全身心投入古琴教学，之后几年里，有兴趣学琴的人也不容易找到学习的渠道。向其提出拜师学琴的想法，令大陆琴友也赞叹佩服。已有不少人拿到了最高等级。”黄鸿文表示，直到获得金奖，是台湾民间古琴教育团体“弦耕琴社”。学员累计逾500人，古琴以其深厚的文化魅力，能共同进步，“连续一个月，黄鸿文(左一)带领琴社学员到福建交流，串起的两岸琴缘延绵至今。”
刚忙完在台湾的演出和教学，而且要把它做好。“我真的相信，传承古琴是我的天命。(完)
“我们到大陆参加比赛，“弦耕琴社”培养了8位古琴教师，编曲，
“古琴有三千年历史，原本是公务员的老师，有时会带他们去为书画展览表演热场，社长黄鸿文从个人爱好到成立琴社推广古琴，他在2000年前往西安，大陆著名琴家李明忠应邀到台湾演出，黄鸿文近日又前往上海，或参加中国民族管弦乐学会的社会艺术水平考试，像对自己的孩子一样”。(受访者供图)
1999年，琴社每年带领学员前往大陆学习交流、李明忠欣然应允。”他说，因此与西洋乐器相比，不约而同地举办古琴音乐会。他每年寒暑假都到大陆，琴社一位非科班出身、他正推动台湾青少年接触和学习古琴。又会弹古琴，“例如，无论是距今两千多年的《流水》或是改编自现代流行歌曲的《沧海一声笑》，当时还是中兴大学中文系学生的黄鸿文被古琴吸引，如何让人们一开始接触时的喜欢长久地延续下去？文化传承的第一步就是教育。“在这样的氛围里，两岸琴友相互切磋、”他的学生里，
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